●яєιαẋẹ
10-08-08, 09:51 PM
:rose:... السلام عليكم ...:rose:
هذه نبذه عن عــادة خــاطئة وقد حذرنا منها
الرسول عليه الصلاةوالسلام...:rose:
> وأصبحت الآن من الحقائق العلمية
> ولاكن قد خبر الرسول عنها في حياته والآن والآن
ظهرت على شكل حقائق (سبحان الله)
:rose:> ..وهي الشــرب ..والأكل واقفاً ,,,
> ولكن لم نــأخذها بغـــاية الأهميـــة ..بل نشرب ونحن
في عجالة من أمرنا !
> عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه و سلم زجر...:rose:
> عن الشرب قائماً رواه مسلم .
> و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً "
> قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث
. رواه مسلم و الترمذي...:rose:
> عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
و سلم قال :
> لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي . رواه مسلم .
:rose:> و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
> نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب
قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و
الشرب من فيّ السقاء .
> الإعجــــــاز الطبـــــــي...:rose:
> الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول
الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ
> و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على
جدران المعدة بتؤدة و لطف .
> أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف
إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً
> ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن
إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من
عسر هضم ...:rose:
> . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري
منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر
المقدسة...:rose:
> ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .
> كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في
شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .
> و يرى الدكتـــــور إبراهيم الـــــراوي
> أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و
يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية
في حالة فعالة شديدة...:rose:
> حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات
الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً .
> و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي
العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان
غير قادر للحصول ...:rose:
> على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم
الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة
> يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث
تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء
> و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد
قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله
بشكل صحيح ... :rose:
> و يؤكد د. الــــــــــراوي
> أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف
:rose:...( القيام)...
> إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها
نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة
> ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد
و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي
> العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه
ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء
> أو الموت المفاجىء ...:rose:
> كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً
تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة
> و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء
الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في
> المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية
و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة ...:rose:
> كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها
تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة
> إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان
:rose:... آلاماً شديدة تضطرب
معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة
> عند تناوله الطعام و شرابه...:rose:
:rose:.. تحياتي لكم ..:rose:
هذه نبذه عن عــادة خــاطئة وقد حذرنا منها
الرسول عليه الصلاةوالسلام...:rose:
> وأصبحت الآن من الحقائق العلمية
> ولاكن قد خبر الرسول عنها في حياته والآن والآن
ظهرت على شكل حقائق (سبحان الله)
:rose:> ..وهي الشــرب ..والأكل واقفاً ,,,
> ولكن لم نــأخذها بغـــاية الأهميـــة ..بل نشرب ونحن
في عجالة من أمرنا !
> عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه و سلم زجر...:rose:
> عن الشرب قائماً رواه مسلم .
> و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً "
> قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث
. رواه مسلم و الترمذي...:rose:
> عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
و سلم قال :
> لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي . رواه مسلم .
:rose:> و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
> نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب
قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و
الشرب من فيّ السقاء .
> الإعجــــــاز الطبـــــــي...:rose:
> الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول
الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ
> و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على
جدران المعدة بتؤدة و لطف .
> أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف
إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً
> ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن
إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من
عسر هضم ...:rose:
> . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري
منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر
المقدسة...:rose:
> ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .
> كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في
شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .
> و يرى الدكتـــــور إبراهيم الـــــراوي
> أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و
يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية
في حالة فعالة شديدة...:rose:
> حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات
الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً .
> و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي
العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان
غير قادر للحصول ...:rose:
> على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم
الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة
> يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث
تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء
> و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد
قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله
بشكل صحيح ... :rose:
> و يؤكد د. الــــــــــراوي
> أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف
:rose:...( القيام)...
> إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها
نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة
> ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد
و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي
> العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه
ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء
> أو الموت المفاجىء ...:rose:
> كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً
تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة
> و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء
الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في
> المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية
و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة ...:rose:
> كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها
تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة
> إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان
:rose:... آلاماً شديدة تضطرب
معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة
> عند تناوله الطعام و شرابه...:rose:
:rose:.. تحياتي لكم ..:rose: